Notre-Dame de Paris est très ancienne, elle a plus de 800 ans !
Nommé évêque de Paris en 1160, Maurice de Sully décide de donner à la capitale une cathédrale digne de la première ville de France. Il veut la faire construire dans le style d’alors, style que l’on appelle aujourd’hui gothique. Le roi Louis VII, son compagnon de classe, favorise le projet. L’Église, les notables de la ville et le peuple tout entier participent : les uns offrent de l’argent, les autres leur travail, leur savoir-faire. La construction commence en 1163, Notre-Dame ne sera achevée qu’un peu plus de 100 ans plus tard, en 1272. Pendant cette période, toutes les corporations d’artisans (tailleurs, sculpteurs, charpentiers, menuisiers, maçons, verriers…) travailleront sans relâche sous la direction d’architectes chevronnés. Tous offriront d’une manière égale leurs efforts à Dieu et à Marie.
Marie, la Mère de Dieu, c’est à elle que l’évêque Maurice a voulu dédier la cathédrale toute entière, elle lui est consacrée, Notre-Dame de Paris ! On ne compte d’ailleurs pas moins de 37 représentations de la Vierge (sculptures, peintures, vitraux…).
Depuis sa construction, la cathédrale est l’un des grands symboles de Paris et de la France. De grands évènements religieux et politiques s’y sont déroulés comme par example:
– elle n’était pas encore achevée, à la fin du XIIIème siècle, que les parisiens y ont veillé le corps du Roi Saint Louis qui était mort à Tunis ;
– c’est ici que le roi Philippe le Bel, en 1302, a ouvert les premiers Etats Généraux du Royaume de France ;
– le roi Henri IV y a épousé en 1572 Marguerite de Valois et, en 1594, s’est solennellement converti au catholicisme ;
– le pape Pie VII y a sacré Napoléon Ier empereur des Français en 1804 ;
– c’est aussi à Notre-Dame que l’on a chanté le Te Deum à la fin des Première et Seconde Guerres mondiales ;
– le pape Jean-paul II y est venu deux fois : en 1980 et en 1997 pour les Journées Mondiales de la jeunesse.
– Plus récemment, en 2005, c’est à Notre-Dame que des dizaines de milliers de fidèles et gens de bonne volonté se sont rassemblés pour prier quand le pape Jean-Paul II est mort et attendre la nomination du nouveau chef de l’Église, le pape Benoît XVI.

l y a des millions de manifestations de solidarité sur les médias sociaux venant de toute la planète. Dans les dernières heures s'est répandue une vignette qui ça devient viral pour l'intensité de l'image représentée. Il représente Quasimodo, le bossu de Notre-Dame protagoniste du film Disney basé sur le roman de Victor Hugo, qui embrasse la cathédrale en larmes.

Le Stade Panathénaïque.

Le Stade panathénaïque est un stade antique d’Athènes, rénové pour les Iers Jeux olympiques de l’ère moderne, en 1896. Son nom usuel en grec, Kallimármaro, fait référence au marbre dont il est revêtu.
La piste de forme allongée est typique du stade antique. Il se situe entre deux collines recouvertes de pinèdes, dans une conque, entre le quartier de Pangrati et celui de Mets.
Le stade fut rénové et agrandi vers 140 grâce à l'évergète (bienfaiteur public) et rhéteur, Hérode Atticus, né à Marathon. Entièrement reconstruit en marbre, il est alors cité comme un véritable miracle par les historiens antiques, comme Pausanias, qui affirme que sa construction a presque épuisé les carrières du mont Pentélique, ou encore Philostrate. Il pouvait accueillir environ 70 000 personnes à cette époque. Le revêtement en marbre disparut au cours du Moyen Âge, probablement réutilisé pour d'autres constructions.

L'Olympiéion
L’Olympiéion, ou temple de Zeus olympien, est situé au pied de l’Acropole d'Athènes. C’est un temple très vaste, d’ordre corinthien, dont il reste aujourd’hui 15 colonnes. Durant la démocratie athénienne, le temple est resté inachevé, apparemment parce qu'il n'était pas dans l'esprit du temps de construire des bâtiments d'une telle ampleur. Dans sa Politique, Aristote le donne comme l'exemple de ce que les régimes tyranniques imposent inutilement à leurs populations. Pour accueillir les Jeux olympiques d'été de 1896 le stade panathénaïque fut entièrement reconstruit. 



Le pont Rion-Antirion
Le pont Rion-Antirion, officiellement dénommé pont Charílaos Trikoúpis, est un pont à haubans qui relie le Péloponnèse à la Grèce continentale entre les deux villes de Rion et Antirion. D'une longueur totale de 2 883 mètres, le franchissement est composé d'un pont principal multi-haubané d'une longueur de 2 252 mètres encadré de deux viaducs d'accès.

Le canal de Corinthe

Le canal de Corinthe est une voie d'eau artificielle creusée à travers l'isthme de Corinthe. La première tentative de construction d'un canal à cet endroit est attribuée à Néron en 67.
Il a plus de 120 ans. La mise en circulation a lieu en janvier 1894 et le premier bateau à traverser le canal est un navire français de 110 m de long et 13 m de large, le Notre Dame du Salut.







Le Parthénon
C'est un ancien temple situé sur l'Acropole d'Athènes, dédié à la déesse Athéna, que les Athéniens considéraient comme la patronne de leur cité. Il est réalisé entièrement en marbre pentélique. Symbole architectural de la suprématie athénienne à l'époque classique, le Parthénon est probablement le temple qui a le plus inspiré les architectes néo-classiques. Il a servi de modèle dans de nombreux pays occidentaux. 

Saint Valentin

La Saint Valentin est aujourd’hui connue comme la fête des amoureux, et elle est célébrée dans de nombreux pays. Pourtant, l’histoire de la Saint Valentin est plus complexe que l’image de fête commerciale qu’elle a acquise dans les pays occidentaux.

Même si la plupart des Français considèrent la Saint-Valentin comme une fête purement commerciale, ils sont aussi nombreux à la célébrer. À grand renfort de fleurs, de chocolats, d’invitations au restaurant, de déclarations d’amour ou de petits cadeaux sexy.

Pour certains en effet, l’origine de la Saint-Valentin serait païenne. Elle remonterait à la Rome antique. À cette époque, on fêtait les Lupercales entre le 13 et le 15 février de chaque année. Une fête bien moins romantique que notre Saint-Valentin. Un bouc était alors sacrifié dans la grotte dans laquelle, selon la légende, la louve avait allaité Romulus et Rémus. Enduits du sang de ce bouc, les jeunes gens de bonne famille couraient ensuite les rues pour fouetter les femmes de lanières de peau. Objectif : les rendre fécondes ! C’est également ce jour que les jeunes gens tiraient au sort le nom de celle qui serait leur partenaire pour le restant de l’année…

D’autres affirment que nous devons la Saint-Valentin à un martyr de l’Église catholique, Valentinus. Alors que l’empereur romain Claudius II avait interdit les mariages — pour encourager les soldats à partir plus nombreux à la guerre —, ce prêtre aurait en effet continué sous cape à marier les amoureux. Un engagement qui lui aurait valu l’emprisonnement puis l’exécution… un 14 février. Puis, le pape aurait aboli les Lupercales et nommé Saint-Valentin, saint patron des amoureux.

Biographie de François Villon

François de Montcorbier dit Villon, né en 1431 à Paris et disparu en 1463, est le poète français le plus connu de la fin du Moyen Âge. Trés tôt orphelin de père, il est élevé par le chanoine Guillaume Villon, qui lui donne son nom. Écolier de l’Université, maître de la faculté des Arts dès 21 ans, il a d’abord mené une vie joyeuse d’étudiant indiscipliné au Quartier Latin. À 24 ans, il tue un prêtre dans une rixe et s’enfuit de Paris. Amnistié, il doit de nouveau s’exiler quatre ans plus tard après le cambriolage du collège de Navarre. Emprisonné à Meung-sur-Loire, libéré à l’avènement de Louis XI, il revient à Paris après six ans d’absence. De nouveau arrêté dans une rixe, il est condamné à être pendu. Après appel, le Parlement casse le jugement et le bannit pour dix ans de la ville. Il a 31 ans. On perd alors totalement sa trace. C'est alors qu'il compose le Lais, un long poème d’écolier. Son œuvre n’est pas d’accès facile sans notes et sans explications. Sa langue ne nous est pas toujours accessible. Il revient à Paris en 1462, mais il est impliqué dans une bagarre et condamné à être "pendu et estranglé". Il fait appel et le Parlement modifie la condamnation à mort en un exil de dix ans. On perd alors sa trace.

L'histoire du téléphone

1876: Alexander Graham Bell invente le téléphone.
Le principe de fonctionnement du téléphone :
une plaquette métallique fixée à une membrane, est actionnée par la voix et vibre devant un électro-aimant. Grâce à un câbe électrique, le courant électrique peut être transporté et la parole devient alors transmissible.

1880: le téléphone d'Ader.
En 1880, Ader, perfectionne le systéme de Bell.
Ce téléphone était composé de trois éléments dinsticts:
-un microphone pour parler
-et deux écouters placés sur les côtés pour entendre l'interlecuteur.
Deux piles costituées d'une bouteille de verre, remplie d'électrolyte et d'électrodes devaient être connectées pour faire fonctionner l'appareil.

1892: Le téléphone Mildé.
Mode d'emploi:
-appuyer 3 ou 4 fois sur le bouton d'appel et attendre la sonnerie
-décrocher les deux récepteurs
-dire à l'opératrice le nom et l'address de son correspondant.

Jusqu'au 2002 les téléphones n'ont pas vraiment changè. Les fonctions étaient les mêmes, changeait seulement le modèle. Le vrai changement a eu lieu en 2011 avec "l'Iphone 4s".Il est un téléphone portable de les nouvelles générations: un SMARTPHONE. Il a été commercialisé par Apple. Cet appareil, ainsi qu'à téléphoner, il prend de photos et peut s'y écouter de la musique et aussi permet d'envoyer des messages (SMS ou MMS). L'évolution des batteries a permis d'augmenter l'autonomie et reduire la taille.

Mai 68

Les événements de mai-juin 1968, désignent une période durant laquelle se déroulent, en France, des manifestations étudiantes.
 Élan de protestation lancé par les étudiants et les ouvriers contre la société traditionnelle et l'autorité, Mai 68 est un mouvement d'une ampleur sans précédent qui prend des allures de révolution. Prises de parole, débats et assemblées générales ont lieu dans les rues, les entreprises, les administrations et les universités.
Les causes se situent  sur le plan social, économique et culturel selon que l'on considère les revendications des étudiants ou celles des ouvriers.
Les jeunes condamnent l'impérialisme nord-américain face à l'atrocité de la guerre du Vietnam. Ils s'opposent à la dégradation de leurs conditions matérielles : la vétusté et le manque d'universités par exemple. Ils dénoncent la rigidité du pouvoir en général (absence de mixité dans les écoles, système des diplômes injuste, absence de libertés individuelles...)
Ils découvrent également la très grande misère près des universités, notamment à Nanterre où il existe encore des bidonvilles.
Ils rejettent la société de consommation dans son ensemble.
La situation de guerre froide entre les capitalistes et les communistes fait naître des idées anti-nucléaires chez les jeunes. Certains militants critiquent le PCF (le partie comuniste français) pour son manque de prise de position envers l'URSS ( Union soviétique) quant à l'existence des goulags. Les événements de mai-juin provoquent la mort de beaucoup de personnes. Les jeunes créent beaucoup de slogan comme: "les murs ont la parole" "on ne revendiquera rien, on ne demandera rien, on prendra, on occupera".

Dès 1967 et début 1968, les ouvriers font la grève et occupent des usines. La classe ouvrière revendique une hausse de leur salaire et une diminution de la durée du travail (52 h par semaine à cette période). Les ouvriers veulent mettre fin à l'autoritarisme des patrons. Les ordonnances décrétées en 1967 sur l'aménagement de la sécurité sociale doivent selon eux être abrogées.

La chanson de geste

L'origine des chansons de geste n'est pas claire mais, on evisage deux grandes hypothèses. Selon la théorie "collective", il s'agit de textes divulgués oralement, grâce aux pèlerinages. Selon la théorie "individualiste", elles seraient plutôt la création de véritables poètes qui écrivent pour l'élite féodale. Une troisième hypothèse concilie les deux précédentes. La longueur de ces poèmes est très variable, ils peuvent compter de mille à vingt mille vers (en générale des décasyllabes). Ces derniers sont lié par une assonance et groupés en strophes appelée "laisses" dont la longueur varie également. Chaque laisse est caracterisée par une assonance différent.Il y a nombreuses répétitions d'une laisse à l'autre parce que elle étaient destinées à être memorisées. Il y a trois matières: la matière antique   Il y a le cycle du Roi, qui raconte les exploits de Charlemagne dans ses guerres contre les Sarrasins, c'est le cycle dont fait partie la célèbre Chanson de Roland. Il y a celui de Doon de Mayence, dit aussi cycle des vassaux rebelles, et enfin le cycle de Garin de Monglane, qui raconte la vie de Guillame d'Orange et de sa famille.